Tác giả: Kielce Gussie
Bài viết liên quan
- Đức Lêô XIV: “Chúng ta không thể tiếp tục dung thứ những bất công mang tính cơ cấu”
- Các bệnh viện nổi tiếp nối di sản của Đức Giáo hoàng Phanxicô ở Amazon
- Gặp gỡ tu sĩ Dòng Tên người Mỹ trên con đường nên thánh
- Các giám mục Hoa Kỳ công bố “Sứ điệp đặc biệt” về vấn đề di dân
- Đức Giáo hoàng viếng thăm Thổ Nhĩ Kỳ là dịp để “khơi dậy” tinh thần Công đồng Vatican II
Cao Trí (TGPSG) biên dịch từ Vatican News
TGPSG/Vatican News — Trong bài giáo lý, Đức Giáo hoàng Lêô nhấn mạnh tầm quan trọng của tình huynh đệ trong đời sống chúng ta, và mô tả đó là điều “mang tính nhân bản sâu sắc”. Ngài giải thích rằng, dù các cuộc chiến tranh, căng thẳng và xung đột ngày nay khiến tình huynh đệ trở nên khó khăn, nhưng nếu thiếu nó, “chúng ta sẽ không thể tồn tại, lớn lên hay học hỏi được.”
Trong buổi Tiếp Kiến Chung sáng thứ Tư, Đức Giáo hoàng Lêô tiếp tục suy niệm về cái chết và sự phục sinh của Đức Kitô, và về cách sống linh đạo Vượt Qua trong đời sống hằng ngày “thổi bừng niềm hy vọng và khích lệ chúng ta dấn thân cho điều thiện hảo.”
Ngài cũng nhấn mạnh rằng điều này giúp chúng ta nuôi dưỡng tình huynh đệ – “chắc chắn là một trong những thách đố lớn của nhân loại đương đại, như Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhận thấy rất rõ.”
Tình huynh đệ không phải là giấc mơ viển vông
Đức Giáo hoàng Lêô nhấn mạnh rằng tình huynh đệ xuất phát từ điều gì đó “rất nhân bản.” Là con người, chúng ta có khả năng tạo lập các mối tương quan và gắn kết với người khác. Đức Thánh Cha nói: Thiếu những mối tương quan này, “chúng ta sẽ không thể tồn tại, lớn lên hay học hỏi.” Khi chúng ta cùng sống và chung chia cuộc sống, nhân tính của chúng ta được “thể hiện cách trọn vẹn nhất.”
Ngược lại, nếu chúng ta khép kín nơi chính mình, chúng ta có nguy cơ trở nên cô lập và thậm chí rơi vào sự tự ái, khi chỉ biết nghĩ cho bản thân. “Khi ấy, người khác bị thu hẹp lại thành đối tượng mà ta chỉ biết lấy từ họ, mà chẳng bao giờ sẵn sàng trao ban, hiến dâng chính mình,” Đức Lêô giải thích.
Tình huynh đệ không thể và cũng không được lấy đi, mặc dù những xung đột, chiến tranh, căng thẳng xã hội và thù hận ngày nay dường như đang đi ngược lại điều này. Tuy nhiên, Đức Giáo hoàng lưu ý: “Tình huynh đệ không phải là một giấc mơ đẹp không thể thực hiện; cũng không phải là khát vọng của một vài người ảo tưởng.”
.png)
Đức Giáo hoàng nhấn mạnh rằng khi chúng ta cùng chung sống và hiện diện với nhau, nhân tính của chúng ta được “thực hiện cách trọn vẹn nhất.” (@VATICAN MEDIA)
Tuy nhiên, để tìm ra phương dược chữa trị những căn bệnh đe dọa tình huynh đệ, Đức Giáo hoàng nói, chúng ta cần quay về với nguồn sức mạnh đích thực-chính là Thiên Chúa.
Tất cả đều là anh chị em
Tình huynh đệ bắt nguồn từ một gốc từ cổ có nghĩa là “quan tâm, ghi khắc trong tim, nâng đỡ và chở che.” Một ví dụ điển hình là vai trò của người anh, người chị, hay nói chung là một thành viên trong cùng một gia đình. Tất cả chúng ta đều biết rằng những bất đồng và chia rẽ có thể làm tổn thương các mối tương quan – dù là trong gia đình hay giữa những người xa lạ.
Vì thế, ngày nay chúng ta càng cần suy gẫm lời chào mà Thánh Phanxicô Assisi thường dùng khi gặp bất cứ ai, dù họ là ai: “Omnes fratres” – nghĩa là “tất cả đều là anh em.” Cách chào ấy đặt mọi người trên cùng một bình diện, thừa nhận phẩm giá chung của mỗi người.
Nhiều thế kỷ sau, Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp nối tinh thần ấy trong Thông điệp Fratelli tutti (Tất cả anh em). Từ “tutti” này, Đức Giáo hoàng Lêô nói, là “một nét đặc trưng cốt yếu của Kitô giáo.” Tình huynh đệ này được đặt nền tảng trên giới răn của Chúa Giêsu: “Nhờ Người, Đấng đã yêu thương chúng ta và hiến dâng chính mình vì chúng ta, chúng ta cũng có thể yêu thương nhau và sẵn sàng hiến mạng sống vì tha nhân.”
Yêu thương như Chúa Giêsu đã yêu thương chúng ta
Như Tin Mừng Gioan viết, Chúa Giêsu đã yêu thương chúng ta “đến cùng.” Trước cuộc khổ nạn, dù biết rõ điều gì sẽ xảy ra, Người “đã chịu đựng những đau khổ và cô đơn khủng khiếp nhất.” Nhưng chỉ sau ba ngày, một trang sử mới được mở ra với biến cố Phục Sinh của Người. Nhờ đó, các môn đệ “thật sự trở thành anh chị em với nhau,” vì “họ nhận ra Người là Đấng Phục Sinh, lãnh nhận Thánh Thần và trở nên chứng nhân của Người.”
Kết thúc bài huấn dụ, Đức Giáo hoàng Lêô mời gọi mọi người nâng đỡ nhau giữa những khó khăn, thử thách. Ngài nói, anh chị em “không quay lưng với những người đang cần giúp đỡ, nhưng cùng nhau chia sẻ nước mắt và niềm vui trong nỗ lực kiến tạo sự hiệp nhất, niềm tin và tương trợ lẫn nhau.”
Chúng ta được mời gọi yêu thương nhau như Chúa Kitô đã yêu thương chúng ta. Đức Giáo hoàng khẳng định: “Tình huynh đệ mà Chúa Kitô ban cho chúng ta… giải thoát chúng ta khỏi lối suy nghĩ ích kỷ, chia rẽ và kiêu ngạo, đồng thời khôi phục lại ơn gọi nguyên thủy của con người, trong danh nghĩa của một tình yêu và niềm hy vọng được đổi mới mỗi ngày.” Chính sự Phục Sinh của Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta con đường đến với Người – đó là trở nên “tất cả đều là anh chị em.”

